
آیا صحیح است که راز غیبت امام را منحصر به حکمتى نماییم که پس از غیبت معلوم مى گردد؟
سوال: آیا صحیح است که راز غیبت امام را منحصر به حکمتى نماییم که پس از غیبت معلوم مى گردد؟
سوال: آیا صحیح است که راز غیبت امام را منحصر به حکمتى نماییم که پس از غیبت معلوم مى گردد؟
© حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به موسسه ترویج معارف اسلامی النبأ العظیم میباشد.